* وجملة"تُكَلِّمَ ..."صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من أن وما بعدها في محل رفع خبز المبتدأ"آيَتُكَ"،

أي: آيتك عَدَمُ تكليم الناس ...

* وجملة"آيَتُكَ ..."في محل نَصْب مقول القول.

{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11) }

فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ:

فَخَرَجَ: الفاء: استئنافيَّة. خَرَجَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر يعود على

"زَكَرِيَّا"على قومه: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة. والجارّ

متعلِّق بـ"خَرَجَ".

مِنَ الْمِحْرَابِ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يلي:

1 -بالفعل"خَرَجَ".

2 -بمحذوف حال من فاعل"خَرَجَ"، أي: ظاهرًا أو بارزًا من المحراب.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ:

الفاء: حرف عطف. أَوْحَىَ: فعل ماض مبني على فتح مقدَّر. والفاعل: ضمير

مستتر تقديره"هو"، أي: زكريا. وأَوْحَى: هنا بمعنى"أشار".

إِلَيْهِمْ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"أَوْحَى".

* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على الجملة قبلها.

أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا:

أَن: فيه قولان:

1 -حرف تفسير بمعنى"أَيْ".

2 -حرف مصدري، أي: فأوحى إليهم بأن سبّحوه.

3 -ذكر ابن الأنباري أنها مخففة من الثقيلة على تقدير: أَنْه سَبِّحوه، فحذف

الاسم وخَفَّف. ومثله عند الباقولي.

سَبِّحُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

والهاء: في محل نصب مفعول به. بُكْرَةً: ظرف زمان منصوب. وَعَشِيًّا:

معطوف على بكرة منصوب مثله.

قال الزجاج:"بُكْرَةً وَعَشِيًّا: منصوبان على الوقت".

* وجملة"سَبِّحُوا"فيها ما يلي:

1 -جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

2 -صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

3 -خبر"أنْ"المخففة على ما ذهب إليه ابن الأنباري.

والمصدر المؤوَّل في محل جَرِّ بحرف مقدَّر، أي: بأن سَبّحوه ... ، أو هو

منصوب على أنه مفعول لأوحى.