مِن ذَهَبٍ: جاوّ ومجرور. وفي الجارّ ما يلي:

1 -يجوز أن تكون"مِنْ"للبيان.

2 -يجوز أن تكون للتبعيض.

3 -فيجوز أن تتعفَق بمحذوف صفة لـ"أَسَاوِرَ"، وموضعه الجَرّ.

4 -فيجوز أن يتعلَّق بـ"يُحَلَّوْنَ"وموضعه النصب.

في وجملة"يُحَلَّوْنَ"في محلَّ نصب حال من الضمير في"لَهُمْ"، أو من الضمير

في"تَحْتِهِمُ".

{وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ} :

الواو: حرف عطف. يَلْبَسُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محلَّ رفع

فاعل. ثِيَابًا: مفعول به منصوب. خُضْرًا: نعت منصوب. مِنْ سُنْدُسٍ: جارّ

ومجرور. و"مِنْ": لبيان الجنس. وَإِسْتَبْرَقٍ: معطوف علي"سُنْدُسٍ"مجرور

مثله.

* وجملة"يَلْبَسُونَ"معطوفة علي جملة"يُحَلَّوْنَ"؛ فهي مثلها في محلَّ نصب.

{مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ} :

{مُتَّكِئِينَ} : حال منصوب. وفي صاحب الحال ما يلي:

1 -الضمير في"تَحْتِهِمُ".

2 -أو الضمير في"يُحَلَّوْنَ".

3 -أو الضمير في"يَلْبَسُونَ".

والعامل محذوف، أي: يجلسون متكئين، أي: متربعين أو مضطجعين. كذا

عندالجمل.

فِيهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"مُتَّكِئِينَ". أو بمحذوف حال من ضمير

الفاعل في"مُتَّكِئِينَ". عَلَى الْأَرَائِكِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"مُتَّكِئِينَ".

{نِعْمَ الثَّوَابُ} :

نِعْمَ: فعل ماض جامد لإنشاء المدح.الثَّوَابُ: فاعل مرفوع. والمخصوص

بالمدح محذوف، أي: نعم الثواب هي، أو الجنة أو ما وعدوا به. وتقدّم مثلها في

الآية/ 29.

* والجملة استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.

وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا: تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 29"وَسَاءَت مُرتَفَقًا"

* والجملة معطوفة علي الجملة السابقة، فلا محلَّ لها من الإعراب.

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا

بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32)

{وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ} :

الواو: استئنافية. اضْرِبْ: فعل أمر. والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت".