والمصدر المؤوّل (أن نعلم ..) في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (بعثناهم) .

وجملة:"أيّ الحزبين أحصى ..."في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي نعلم الذي تعلّق عمله بالاستفهام (أيّ) .

وجملة:"أحصى ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (أيّ) .

وجملة:"لبثوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

الصرف:

(الكهف) ، اسم جامد لمطلق الغار ، وزنه فعل بفتح فسكون ، جمعه كهوف وأكهف.

(الرقيم) ، اسم جامد للوح الذي كتبت فيه أسماء أهل الكهف ، وقيل هو اسم الوادي الذي فيه أصحاب الكهف ، وقيل هو اسم القرية التي خرجوا منها ، وقيل هو اسم الجبل ، وقيل هو الدراهم التي كانت مع أهل الكهف ، وقيل هو الكلب الذي كان معهم .. وزنه فعيل وهو بمعنى مفعول إذا كان بمعنى اللوح.

(رشدا) ، مصدر سماعيّ لفعل رشد يرشد باب فرح ، وزنه فعل بفتحتين.

(عددا) ، هو صفة مشتّقة وزنه فعل بفتحتين بمعنى مفعول ، أو هو مصدر لفعل عدّ الثلاثيّ بمعنى الإحصاء.

(الحزبين) ، مثنّى الحزب ، وهو اسم جمع لمجموعة الناس وزنه فعل بكسر فسكون ، جمعه أحزاب زنة أفعال.

(أحصى) ، فيه إعلال بالقلب أصله أحصي - بالياء - جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا ، وزنه أفعل.

البلاغة

1 -الاستعارة التبعية:

في قوله تعالى"فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ"شبه الإنامة الثقيلة بضرب الحجاب على الآذان ، كما تضرب الخيمة على السكان.

وجوز بعضهم أن تكون من باب الاستعارة التمثيلية.

2 -التعليق: