وقال ابن دريد: إِستَرْوَهْ، ونقل من العجمية إِلى العربية، فلوا حُقِّر"إِستبرق"، أو كُسِّر، لكان في التحقير"أُبَيْرِق"، وفي التكسير"أبارق"بحذف السين، والتاء جميعاً.
قوله تعالى: {متكئين فيها} الاتّكاء: التحامل على الشيء.
قال أبو عبيدة: والأرائك: الفُرُش في الحِجَال، ولا تكون الأريكة إِلا بحَجَلة وسرير، وقال ابن قتيبة: الأرائك: السُّرُر في الحِجال، واحدها: أريكة.
وقال ثعلب: لا تكون الأريكة إِلا سريراً في قُبَّة عليه شَواره ومتاعه؛ قال ابن قتيبة: الشَّوار، مفتوح الشين، وهو متاع البيت.
وقال الزجاج: الأرائك: الفُرُش في الحِجال.
قال: وقيل: إِنها الفُرُش، وقيل: الأسِرَّة، وهي على الحقيقة: الفُرُش كانت في حِجال لهم. انتهى انتهى. {زاد المسير حـ 5 صـ}