وخصهم بالذكر لأنهم هم المنتفعون بالأدلة والعظات، وللتنبيه على أن التفرس في الأمور لمعرفة أسبابها ونتائجها من صفاتهم وحدهم.
وجمع الآيات قبل ذلك في قوله إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ وأفردها هنا فقال:
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ للإشعار بأن المؤمنين الصادقين تكفى لهدايتهم، ولزيادة إيمانهم، آية واحدة من الآيات. الدالة على أن دين الإسلام هو الدين الحق، وفي ذلك ما فيه من الثناء عليهم، والمدح لهم، بصدق الإيمان، وسلامة اليقين ... ثم ساق - سبحانه - بعد ذلك جانبا من قصة أصحاب الأيكة لزيادة العظات والعبر، فقال - تعالى: (وَإِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ لَظالِمِينَ. فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ وَإِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ)
و (إِنْ) هي المخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن المحذوف. انتهى انتهى {التفسير الوسيط، لـ طنطاوي. 8/ 52 - 70} ...