السّادس: بمعنى اللَّوح المحفوظ {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ} .

السَّابع: بمعنى رسالة الرّسول {أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ} أَى رسالة.

الثَّامن: بمعنى العِبْرة {أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً} أَى العِبَر.

التَّاسع: بمعنى الخَبَر {هذا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي} .

العاشر: بمعنى الرّسول {قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً * رَّسُولاً} .

الحادى عشر: بمعنى الشَّرف {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ} أَى شرف.

الثاني عشر: بمعنى التَّوبة {ذلك ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} .

الثالث عشر: بمعنى الصَّلوات الخمس {فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم} .

الرابع عشر: بمعنى صلاة العصر خاصّة {أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي} .

الخامس عشر: بمعنى صلاة الجمعة {فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} .

السّادس عشر: بمعنى العُذْر من التَّقصير {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ} .

السَّابع عشر: بمعنى الشَّفاعة {اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ} .

الثامن عشر: بمعنى التَّوحيد {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} {وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ} .

التَّاسع عشر: بمعنى ذكر المنَّة {اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ} ، {اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ} .

العشرون: بمعنى الطَّاعة والخِدمة {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} أَى اذكرونى بالطَّاعة أَذكركم بالجنَّة.

والذَّكَرُ: خلاف الأُنثى ، وجمعه ذكور وذُكْرَان ، قال تعالى: {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنثَى} أَى ومَنْ خلق ، وقال: {خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى} أَى آدم وحَوَّاء.

وقال: {يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذُّكُورَ} وقال: {خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى} .