أخرج الحاكم عن نافع قال خطب الحجاج فقال: إن ابن الزبير بدل كتاب الله فقال ابن عمر لا تستطيع ذلك أنت ولا ابن الزبير {لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ} .

87 -قوله تعالى: {وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً}

قال ابن عباس مساجد، وقال النخعي: كانوا خائفين فأمروا أن يصلوا في بيوتهم أخرجهما ابن أبي حاتم قال الكيا: ففيه دليل على أن الصلاة في المساجد أفضل إلا لعذر.

88 -89 - قوله تعالى: {وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا}

إلى قوله: {قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا}

قال

إبن عباس: دعا موسى وأمن هرون أخرجه ابن أبي حاتم، ففيه استحباب التأمين على الدعاء وأن المقتدي يؤمن على دعاء الإمام، واستدل به على التأمين دعاء الإمام، واستدل به على أن التأمين دعاء فلذلك استحب الحنفية الإسرار به.

90 -قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ} الآية.

فيه أن الإيمان لا يقبل في مثل هذه الحالة.

98 -قوله تعالى: {إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا} الآية.

أخرج ابن أبي حاتم عن علي قال: إن الحذر لا يمنع القدر وإن الدعاء يرد القدر وذلك في كتاب الله {إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ} الآية.

وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال إن الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء إقرءوا إن شئتم {إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ}

وأخرج ابن مردوية من حديث عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: {إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ} . قال:"لما دعوا كشفنا عنهم عذاب الخزي".

99 -قوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا}

الآية والتي بعدها فيهما رد على القدرية.

101 -قوله تعالى: {قُلِ انْظُرُوا} الآية.

فيها وجوب النظر والإجتهاد وترك التقليد في الاعتقاد. انتهى انتهى. {الإكْلِيل في استِنْباطِ التَّنْزِيل صـ 147 - 149}