وعنه - صلى الله عليه وسلّم - قال: «إذا عاد أحدكم مريضاً فليقل: اللهم اشف عبدك شكا لك عدواً أو يمشي إلى صلاة» .

وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: أقيمت صلاة فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - يمشي وأنا معه يقارب في الخطى، فقال: «أتدري لأي شيء مشيت هذه المشية؟ ليكثر عدد خطاي في طلب الصلاة» .

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: أراد بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - فأتاهم فقال: «يا بني سلمة، دياركم دياركم، فإنما تكتب آثاركم» .

فأقاموا وقالوا: ما يسرنا إن كنا تحولنا، يعني قول الله عز وجل: {وَنَكْتُبُ مَاَ قَدَّمُواْ وَآثَارَهُمْ} فإن كان المشي في الظلماء فقد روي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - قال: «بشر الماشي في ظلم الليل بالنور التام يوم القيامة» .

وعنه أنه قال: «من مشى في ظلمة الليل إلى المسجد آتاه الله نوراً يوم القيامة» .

وعنه أنه قال: «بشر المشائين إلى المساجد في الظلم، فإن أولئك الخواضون في رحمة الله» .

ورأى رجل الحسن البصري، وهو يريد المسجد لصلاة العشاء في ليلة مظلمة ذات ريح، فقال: في هذه الليلة يا أبا سعيد؟ فقال: التشدد أو الهلكة.

ولا ينبغي لمن أراد الجماعة، وخشي أن يسبقه الإمام أن يسعى، لأن النبي - صلى الله عليه وسلّم - قال: «إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة والوقار.

فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فاقضوا».

ومن دخل المسجد فإنه يقول ما رواه علي رضي الله عنه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - إذا دخل المسجد قال: «اللهم افتح لي أبواب رحمتك» وإذا خرج قال: «اللهم افتح لي أبواب فضلك» .

(فصل)

وقد كانت النساء يحضرن في عهد النبي - صلى الله عليه وسلّم - وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وأمرهن رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - أن لا يخرجن إلا بفلاة، وغلظ عليهن في حس الطيب إذا خرجن، إلا أن عائشة رضي الله عنها قالت: لو رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - ما نرى لمنعهن المسجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها.

وقال عبد الله: احبسوا النساء في البيوت، فإنما النساء عورة، فإن المرأة إذا خرجت من بيتها استسرقها الشيطان، وقال لها: إنك لا تمرين بأحد إلا أعجب بك، وجاء أن النبي - صلى الله عليه وسلّم - قال: «لفضل صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في الجماعة خمساً وعشرين درجة» .