فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 194957 من 466147

"القراءات والوقوف"

قال العلامة النيسابوري رحمه الله:

القراءات: {عزير ابن} بالتنوين مكسورة للساكنين: عاصم وعلي وسهل ويعقوب. الباقون: بغير تنوين {يضاهئون} بالهمز. عاصم. الآخرون {يضاهون} بحذف الهمزة. {أن يطفوا} و {ليواطوا} بحذف الهمزة فيهما. يزيد وحمزة في الوقف وإن شاء لين الهمزة {اثنا عشر} بسكون العين: يزيد والخزاز {إنما النسي} بالتشديد: ورش من طريق النجاري وحمزة في الوقف. الباقون: بباء بعدها همزة. {يضل} بضم الياء وفتح الضاد: علي وحمزة غير العجلي وحفص وخلف لنفسه. {يضل} بضم الياء وكسر الضاد: العجلي وأوقية ورويس. الباقون {يضل} بفتح الياء وكسر الضاد.

الوقوف: {صاغرون} ه {المسيح ابن الله} ط {بأفواههم} ج لاحتمال ما بعده الحال والاستئناف {من قبل} ط {قاتلهم الله} ج {يؤفكون} ه {ابن مريم} ج لاحتمال الجملة بعده أن تكون حالاً واستئنافاً. {واحداً} ج لأن ما بعده يصلح ابتداء ووصفاً {إلا هو} ط {يشركون} ه {الكافرون} ه {كله} لا لتعلق"لو"بما قبله {المشركون} ه {عن سبيل الله} ط {في سبيل الله} لا لتعلق الفاء {أليم} ه لا أي في يوم. {وظهورهم} ط {تكنزون} ه {حرم} ط {يقاتلونكم كافة} ط {المتقين} ه {فيحلوا ما حرم الله} ط {أعمالهم} ط {الكافرين} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 3 صـ 451 - 452}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت