وأجاب آخرون عن ذلك بأنهم قالوا: إنما عنى بقوله: {قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} الذين ابتدأ بذكرهم في قوله: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا} ، فقال: {قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ} ، فحذف تكرار لفظة {الذين} وقد يكرّر هذا اللفظ تارة ويستثقل تكراره أخرى، ويقتصر على ذكره دفعة واحدة على وجه الحذف والاختصار وإذا كان ذلك كذلك بطل ما تعلّقوا به في هذه الآية من جميع الوجوه. انتهى انتهى {الانتصار للقرآن، للباقلاني} ...