وقال شيخ الإسلام جدي رحمه الله تعالى:
كَلْبٌ عَلى لَيْثٍ يهرُّ دائِمًا ... مِنْ ضَعْفِ قَلْبِهِ تُرى أَوْ مِنْ حَسَدْ
فَلا تَلُمْهُ إِنْ سَطا بِهِ فَذا ... جَزاءُ كَلْبٍ اجْتَرى عَلى الأَسَدِ
وروى ابن السمعاني في"أماليه"عن محمد بن علي، عن أبيه، عن آبائه، عن علي رضي الله تعالى عنه: أنه قال لنَوف الشامي مولاه وهو معه على سطح: يا نوف! أنائم أم نبهان؟
قال: نبهان أرمقك يا أمير المؤمنين.
قال: تدري من شيعتي؟
قال: لا والله.
قال: شيعتي إن شهدوا لم يعرفوا، وإن غابوا لم يفتقدوا، وإن خطبوا لم يزوجوا، وإن مرضوا لم يعادوا.
شيعتي من لم يهر هرير الكلب، ولم يطمع طمع الغراب، ولم يسأل الناس وإن مات جوعًا، وإن رأى مؤمنًا أكرمه، وإن رأى فاسقًا هجره.
شيعتي الذين هم في قبورهم يتزاورون، وفي أموالهم يتواسون، وفي الله يتباذلون، خفيفة أنفسهم، عفيفة قلوبهم.
يا نوف! أما الليل فصافون أقدامهم، مفترشون جباههم، تجري دموعهم على خدودهم، يناجون في فكاك رقابهم، وأما النهار فحلماء نجباء، كرام أتقياء.
137 -ومنها: التشبه بالبكر في الكت عند الغضب.
يقال: كت البعير يكت - بالكسر - إذا صاح صياحًا بيناً.
والكتيت صوت البكر، وهو فوق الكشيش.
ويقال: كت الرجل من الغضب كتيتاً، وهو كما في"القاموس": صوت في صدر الرجل كصوت البكر من شدة الغيظ.
قال في"القاموس": والكتكات الكثير الكلام، انتهى.
ومن هذا القبيل قول الناس: ما لفلان يكت ويهر: إذا همهم وهينم من شيء لم يعجبه، أو من شيء فاته من الدنيا، أو طلبه فلم يتيسر له.
138 -ومنها: التشبه في سؤال الناس الشيء وتحسين طعامهم بالكلب والهر.
وفي المثل: أسأل من فَلْحَس - وهو على وزن جعفر: الكلب،
والحريص، ومن يتحين طعام الناس.
ومنه قولهم: تفلحس إذا تطفل، كما حكاه في"القاموس".
وقال الزمخشري: في المثل: أسأل من فلحس، وهو الذي يتحين طعام الناس كالطفيلي؛ يقال: جاءنا يتفلحس.
قال: والفلحس الحريص، وبه سمي الكلب.
قال: وقيل: كان رجلاً عزيزاً من شيبان يسأل الغزاة سهمًا لنفسه ولامرأته ولناقته، فيعطى وهو في بيته لعزه.