هذه أمثلة طبعًا ليست مقصودة بالذات وإنما المقصود بها تقريب المسألة.
(الهدى والنور /209/ 22: 39: 00)
مداخلة: يقول النبي - صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لامرأة أن تنتهك من مالها شيئًا إلا بإذن زوجها» ويقول في الحديث آمرًا للنساء «تصدقن وأكثرن الاستغفار» وحديث المرأة التي أعطت النبي - صلى الله عليه وسلم - كوب اللبن، جمعًا بين هذه ..
الشيخ: أعطت المرأة ماذا؟
مداخلة: كوبًا لبنًا.
الشيخ: نعم.
مداخلة: يقول النووي رحمه الله بجواز تصدق المرأة من مالها الخاص جمعًا بين هذه النصوص، فما هو توجيه الحديث الأول مع الحديث الآخر؟
الشيخ: أولًا: أنا لا أستحضر الآن تقديم المرأة كوب الماء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، لكن هو تَصَرّف من تصرفات النساء الكثيرات الثابتة في السنة، فلا يهمنا الآن الوقوف عنده.
ثانيًا: كيف الجمع؟ السؤال مُوَجه للذي نقل هذا عن شرح مسلم للنووي، كيف الجمع بين تَصَرُّف النساء في أموالهم وتَصَدّقهن؟ .. كيف الجمع بين هذا وبين الحديث الأول؟ هل هذا جمع، أم هو ترجيح وتقديم لنص على نص آخر دون جمع، هل يعرف السائل الجواب؟
مداخلة: هو غير موجود.
الشيخ: نعم؟
مداخلة: غير موجود.