مداخلة: هناك أخوين من إخواننا متشاركين في بسطة كُتُب على باب المسجد، فواحد منه الجهد والثاني منه المال ثمن هذه الكتب، وهناك عربة وضعها صاحب المال على أساس أنهم ينقلوا بها الكتب ويرجعوها، فهذه الكتب تكون دائمًا باب المسجد مع العَرَبة، فدخل هذا الأخ الذي هو صاحب الجهد على المسجد يصلي، فلما خرج وجد العربة مسروقة.
الشيخ: مع الكتب؟
مداخلة: لا، الكتب موجودة لكن العَرَبة وحدها مسروقه، فمن يغرمها؟
الشيخ: المسألة تحتاج إلى استقراء، إذا كان صاحب الجهد ترك العربة هكذا فلتانة يعتبر متساهلًا، فهو الغارم، وإلا فالشريكان.
مداخلة: حتى ولو كان بالجهد يعني.
الشيخ: هو هذا، لأن الخسارة.
الآن تنبهت، إذًا: نقول الشطر الأول من الكلام سليم، صاحب الجهد إذا لم يعتبر متساهلًا مهملًا، فالغرم يلحق صاحب المال، والعكس بالعكس.
مداخلة: لكن هل يوجد صورة ثالثة يا شيخنا، يتقاسمان فيها الخسارة؟
الشيخ: هذا الذي قلته أولًا، لكن بدا لي أن الخسارة دائمًا تلحق رأس المال، وتلحق الجُهْد.
الجهد لا يدفع مالًا، يخسر الجهد، لكن الخسارة المادية تلحق صاحب المال.
مداخلة: هذا إذا لم يوجد التساهل في صورتنا هذه.
الشيخ: نعم.
مداخلة: جزاك الله خيرًا شيخنا.
(الهدى والنور / 163/ 21: 35: 00)