ووقت صلاة الليل من بعد صلاة العشاء إلى الفجر, لقوله - صلى الله عليه وسلم: «إن الله زادكم صلاة, وهي الوتر [1] , فصلوها بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر» [2] .
والصلاة في آخر الليل أفضل لمن تيسر له ذلك لقوله - صلى الله عليه وسلم: «من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل» [3] . وإذا دار الأمر بين الصلاة أول الليل مع الجماعة, وبين الصلاة آخر الليل منفردًا, فالصلاة مع الجماعة أفضل, لأنه يحسب له قيام ليلة تامة كما تقدم في الفقرة [4] مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. وعلى ذلك جرى عمل الصحابة في عهد عمر رضي الله عنه, فقال عبد الرحمن بن عبد القاري: خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد, فإذا الناس أوزاع متفرقون, يصلي الرجل لنفسه, ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط, فقال: والله إني لأرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل, ثم عزم, فجمعهم على أُبَيَّ بن كعب, قال: ثم خرجت معه ليلة أخرى, والناس يصلون بصلاة قارئهم, فقال عمر: نعمت البدعة هذه, والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون - يريد آخر الليل - وكان الناس يقومون أوله [5] . وقال زيد بن وهب: كان عبد الله يصلي بنا شهر رمضان, فينصرف بليل [6] .
[قيام رمضان ص 26]
(1) تسمى صلاة الليل كلها وترًا لأن عددها وتر, أي: عدد فردي .. [منه] .
(2) حديث صحيح, أخرجه أحمد وغيره عن أبي بصرة, وهو مخرج في «الصحيحة» 108 و «الإرواء» 2/ 158.
(3) أخرجه مسلم وغيره, وهو مخرج في «الصحيحة» 2610. [منه] .
(4) أخرجه البخاري وغيره وهو مخرج في «التراويح» ص 48. [منه] .
(5) أخرجه عبد الرزاق 7741 وإسناده صحيح, وقد أشار الإمام أحمد إلى هذا الأثر والذي قبله حين سُئل: يؤخر القيام - أي التراويح - إلى آخر الليل؟ فقال: «لا سنة المسلمين أحب إلي. [منه] » .
(6) رواه أبو داود في «مسائله» ص 62. [منه] .