وعلهصت منه شيئا: إذا نلت منه شيئا.

ويقال: عبهلت [الإبل] [1] :

أهملتها، وأنشد:

739 -عباهل عبهلها الورّاد [2]

وقال غيره [3] عبهلتها وأبهلتها واحد، أبدلت الهمزة عينا.

قال أبو عثمان: عهعهت بالإبل: إذا زجرتها فقلت لها: عه عه.

قال: وقال أبو بكر:

عجعج البعير: إذا ضرب، فرغا أو حمّل عليه [4] [28 أ] حمل ثقيل وسمّى العجّاج بقوله:

740 -حتّى يعجّ ثخنا من عجعجا … ويودى المودى وينجو من نجا [5]

ويقال: عرعرت القارورة:

استخرجت صمامها، قال ذو الرمة:

741 -وخضراء في وكرين عرعرت رأسها … لأبلى إن فارقت في صاحبى عذرا [6]

قال: ويقال: عطعط الماجن: إذا صاح عند الغلبة فقال:

عيط عيط، فيحكى قوله عند ذلك

(1) «الإبل» تكملة من ب.

(2) نقل صاحب اللسان - عبهل عن التهذيب 3 - 271 قال الراجز يذكر الإبل: انها قد أرسلت على الماء ترده كيف شاءت:

* عباهل عبهلها الوراد *

من غير نسبة ونشبه محقق التهذيب نقلا عن التكملة لأبى وجزة برواية:

* عرامس عبلها الذواد *

(3) جاء في التهذيب 3 - 271، شمر عن ابن الأعرابى قال:

المعبهل: المعذهل المهمل.

وفى الجمهرة 3 - 313 «وعبهل من قولهم عبهلت الإبل: إذا تركتها وسومها» وجاء في الجمهرة 3 - 336، ويقال: عذهلته، وعبهلته: إذا تركته وسومه» وجاء في الجمهرة 3 - 368 والعذهلة: مثل العبهلة .. من قولهم:

عذهلت الرجل وعبهلته: إذا تركته وسومه يفعل ما شاء، وعلى هذا يكون الضمير في غيره عائدا على ابن دريد.

(4) «أو حمل عليه» جملة مكررة في «أ» سبق قلم من الناسخ.

(5) الديوان 390 والرواية «فيودى» .

(6) الديوان «غرغرت» بغين معجمة وعلى ذلك لا شاهد فيه.

ديوان ذى الرمة 180 وانظر اللسان - غرر.