قال وهذه لغة لا أدرى [1] ما صحّتها.

قال: ويقال: عبكت الشئ بالشئ عبكا: خبطته.

[وعزج] [2] يعزج عزجا كناية عن النكاح، والعزج: الدفع.

[23 - ب] وعفد [3] عفدا وعفدانا: ظفر.

قال: وقال أبو حاتم:

عسب الكلب يعسب عسبا، أى: يطرد الكلاب، ويتبع [4] النكاح، وعسبت الرجل أعسبه عسبا: إذا أعطيته الكرى على الضّراب.

وعمط فلان عرض فلان واعتمطه: عابه، وقالوا: عمط نعمة الله مثل غمطها: كفرها.

وعشطت الشئ أعشطه.

عشطا؛ إذا اجتذبته [5] منتزعا له

(عزر) [6] : وقال أبو بكر: عزرت فلانا عن الشئ: منعته، وبه سمى الرجل:

عزرة.

وعمصت العمص عمسصا:

صنعته، وهو ضرب من الطّعام، وهو العامص، والآمص [أيضا، وبعض يقول: العاميص] [7] : وهو الخاميز بالفارسية.

(رجع)

عركت المرأة عراكا وعروكا:

حاضت.

(1) أ: «ما أدرى» وما جاء في ب أولى بالقبول.

(2) «وعزج» تكملة من ب.

(3) أ: «عقد» .

(4) ب: «ويبتغ» من الابتغاء.

(5) أ: «احتذيته» بحاء غير معجمة، وياء مثناة تحتية بعد الذال تحريف.

(6) المادة في «أ» : «عرز» بالراء غير المعجمة بعدها زاى معجمة وأثبت ما جاء في ب واللسان - عزر.

(7) ما بعد لفظة «الآمص» إلى هنا تكملة من ب.