وعجم الثور قرنه: دلكه بشجرة.

وعجمته الأمور: جرّبته، وما عجمتك عينى منذ كذا وكذا [1] ، أى: ما أخذتك.

وعجم عجمة وعجومة: لم يفصح.

وأعجمت الكتاب: نقطته وشكلته.

وأعجمت الكلام: ذهبت به إلى كلام العجم قال [2] :

502 -يريد أن يعربه فيعجمه [3]

فعل وفعل [4] :

عشب الرجل عشابة وعشوبة:

هرم فاستخفّ به، فهو عشبة.

قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:

عشب وعشم لغتان بكسر الشين فيهما:

إذا ولى وكبر، فهو عشبة وعشمة.

وأنشد:

503 -جهيز يا بنت الكرام أسجحى … وأعتقى عشمة ذا وذح [5]

(رجع)

ويروى عشبة.

وأعشب القوم والرائد: أصابوا عشبا.

قال أبو عثمان: وأعشب البلد: إذا كان ذا عشب. وقالوا: بلد عاشب ومعشب، ولم يأتوا فيه بالفعل الثّلاثى.

(رجع)

عجبت من الشّئ عجبا خيرا كان أو شرّا. وعجبت النّاقة عجبة.

(1) ق، ع: «منذ كذا» .

(2) ق، ع «وأنشد»

(3) نسب في اللسان مادة «عجم» لرؤبة، وجاء في ديوانه ضمن الأرجاز المنسوبة إليه، ولم ترد في صلب الديوان.

ديوان رؤبة 186 وهو من شواهد ق، على قلتها.

(4) ق: «وعلى فعل» .

(5) جاء الشاهد في اللسان والتاج - عشب، من غير نسبة وفيه «يا بنية» في موضع «يا بنت» «وعشبه» في موضع «عشمة» منقولا عن يعقوب، ولم أقف على الشاهد في إصلاح المنطق، والقلب والإبدال، وتهذيب الألفاظ.