قال عبيد بن الأبرص:

410 -أقفر من أهله عبيد … فاليوم لا يبدى ولا يعيد [1]

(رجع)

[عان[2] ]عينا وأعين: بلغ عين الماء في حفره، ومنه ماء معين.

عفوت الشّعر وغيره عفوا، وأعفيته: كثّرته.

قال أبو عثمان: وعفا هو يعفو عفوا؛ كثر.

(رجع)

وعلوت بالشّئ [3] علوّا، وأعليته

* (عمّ) :

عمّ الشئ عموما: شمل.

وعمّ الرجل: صار عمّا.

قال أبو عثمان: وتعمّم أيضا، وتعّممته أنا: دعوته عمّا.

قال الشاعر:

411 -فأصبح البيض أحزابا تعمّمنى … وصرّمت سيبى أسبابها الحود [4]

(رجع)

وعمّت [5] النّخلة وغيرها عمما: طالت.

وأعمّ الرّجل: كرم أعمامه وكثروا.

وأنشد أبو عثمان [لامرئ القيس[6] ]:

412 -بجيد معمّ في العشيرة مخول [7] :

(1) هكذا ورد ونسب في اللسان/ قفر.

(2) «عان» تكملة من ب.

(3) ا: «الشئ» وأثبت ما في ب، ق، ع.

(4) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(5) ا «وعممت» وما جاء في ب أدق.

(6) «لامرئ القيس» تكملة من ب.

(7) الشاهد عجز بيت لامرئ القيس من معلقته التى مطلعها.

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل

وصدر الشاهد:

فأدبرن كبازع المفصل بينه

ديوان امرئ القيس 22. والتهذيب 1/ 122، واللسان/ عمم.