فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذنّ منه شيئاً، فإنما أقضي له قطعةً من نار»، فبكيا وقال كل واحد منهما: حقي لصاحبي. فقال «اذهبا فتوخيا، ثم استهما، ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه» . وقيل: (وَتُدْلُوا بِها) : وتلقوا بعضها إلى حكام السوء على وجه الرشوة. و (تدلوا) مجزوم داخل في حكم النهي، أو منصوب بإضمار"أن"، كقوله: (وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ) [البقرة: 42] . (وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) أنكم على الباطل، وارتكاب المعصية مع العلم بقبحها أقبح، وصاحبه أحق بالتوبيخ.
وقال القاضي: الآية فيها دليل على أن حكم القاضي لا ينفذ باطناً. انتهى انتهى {حاشية الطِّيبِي على الكشاف. 3/ 245 - 258} .