وجملة:"نحن له مسلمون"فِي محلّ نصب حال"1".

الصرف:

(شهداء) ، جمع شاهد ، اسم فاعل من شهد يشهد باب فرح ، وزنه فاعل ، ووزن شهداء فعلاء (الآية 23) .

(آباء) ، المدّة فيه مكوّنة من همزتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة أصله أأباء ، ثمّ أدغمت الألفان ووضع فوقها مدّة ، والهمزة الأخيرة منقلبة عن واو - آباو - فلمّا جاءت متطرّفة بعد ألف ساكنة قلبت همزة فأصبح آباء ، وزنه أفعال.

(يعقوب) ، قيل سمي بذلك لأنه كان توأما لشقيقه العيص ، وقد تأخّر عنه فِي الولادة وعقبة فِي الخروج .. وقيل هو أعجمي ليس له اشتقاق.

(إسماعيل) ، علم أعجمي ، يجمع على سماعلة وسماعيل وأساميع.

(إسحاق) ، علم أعجمي.

[سورة البقرة (2) : آية 134]

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (134)

الإعراب:

(تي) اسم إشارة مبني على السكون على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين فِي محلّ رفع مبتدأ و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (أمّة) خبر مرفوع (قد) حرف تحقيق (خلت) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على ، الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين .. و (التاء) للتأنيث والفاعل ضمير مستتر تقديره هي (اللام) حرف جرّ و (ها) ضمير فِي محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (ما) اسم موصول فِي محلّ رفع مبتدأ مؤخّر على حذف مضاف أي جزاء

(1) يجوز أن تكون الواو عاطفة ، والجملة معطوفة على جملة مقول القول نعبد.