والمصدر المؤول (ما تبيّن) فِي محلّ جرّ مضاف إليه.

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اعفوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل ، (الواو) عاطفة (اصفحوا) مثل اعفوا (حتّى) حرف غاية وجرّ (يأتي) مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة وجوبا بعد حتى (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (بأمر) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يأتي) ، و (الهاء) مضاف إليه.

والمصدر المؤوّل (أن يأتي ..) فِي محلّ جرّ بـ (حتى) متعلّق بـ (اعفوا واصفحوا) .

(إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (على كلّ) جارّ ومجرور متعلّق بقدير (شي ء) مضاف إليه مجرور (قدير) خبر إنّ مرفوع.

جملة:"ودّ كثير."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يردّونكم"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (لو) .

وجملة:"تبيّن .."الحقّ لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

وجملة:"اعفوا"لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان أمرهم كذلك فاعفوا.

وجملة:"اصفحوا"لا محلّ لها معطوفة على جملة اعفوا.

وجملة:"إن اللّه ..."قدير لا محلّ لها تعليليّة أو استئناف من غير تعليل.

الصرف:

(كفارا) ، جمع كافر اسم فاعل من كفر يكفر باب نصر وزنه فاعل. (انظر الآية 19)

(حسدا) ، مصدر حسد يحسد من بابي نصر وضرب وزنه فعل بفتحتين ، وثمّة مصدر آخر هو حسادة بفتح الحاء.

(اعفوا) ، فيه إعلال بالحذف أصله اعفووا بضمّ الواو الأولى ، فلمّا استثقلت الضمّة على الواو نقلت إلى الفاء قبلها ، ثمّ حذفت الواو الأولى لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وزنه افعوا.

(أمره) ، مصدر سماعي من أمر يأمر باب نصر ، وزنه فعل بفتح فسكون.

[سورة البقرة (2) : آية 110]

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (110)

الإعراب: