وقوله: {مُدْبِرِينَ} حال مؤكدة.

{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (55) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (56) فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (57) وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ (58) كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (59) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60) } :

قوله عز وجل: {وَيَوْمَ تَقُومُ} ظرف لقوله: {يُقْسِمُ} . {وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ} : هي اللام الموطئة للقسم دخلت على حرف الشرط، و {لَيَقُولَنَّ} جواب القسم، لأن الاهتمام به لتقدمه سد مسد الجوابين، أعني جواب القسم وجواب الشرط، وقد ذكر آنفًا.

وقوله: {وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ} في موضع جزم بالنهي مؤكد بالنون الشديدة،

وقرئ: بالنون الخفيفة. وقرئ: (لا يستحقنك) بالحاء والقاف مكان الخاء والفاء، قال أبو الفتح: أي لا يغلبُنَّك فيصيروا أحق بك منك بنفسك، هذا محصول هذه القراءة فاعرفه.

هذا آخر إعراب سورة الروم

والحمد لله وحده. انتهى انتهى {الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد، للمنتجب الهمذاني. 5/} ...