واستكمل كمال الصَّلَاح فيها كان مشهودا له بالصَّلَاح والاستقامة، وإنما أوله لأن تَحْصيل
الصَّلَاح إنما كان في الدُّنْيَا وقيد بالْكَمَال لأن الْأَنْبيَاء لا يمدحون بأصل الصَّلَاح، وإنما
يمدحون بكماله وهو ما لا يشوبه معصية ولا فساد. انتهى انتهى {حاشِيَتَا القونوي وابن التمجيد، على تفسير البيضاوي. 15/ 26 - 45} ...