* وجملة:"لَا تَكُونَنَّ ..."لا محل لها، جواب شرط مقدّر، أي: إذا ألقي إليك الكتاب فلا تكونن ظهيرًا للكافرين.

{وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (87) }

وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا"ناهية جازمة.

يَصُدُّنَّكَ: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، فالأصل:"يصدّوننّك"، وقد حذفت الواو لالتقاء الساكنين، وهي في محل رفع فاعل، والنون المشدّدة: للتوكيد، والكاف: في محل نصب مفعول به.

عَنْ آيَاتِ: متعلّقان بـ"يَصُدُّ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. بَعْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق بـ"يَصُدُّ".

إِذْ: ظرف مبني في محل جر مضاف إليه، وقد أضيف إلى مثله.

أُنزِلَت: ماض مبني للمفعول، والتاء: للتأنيث، ونائب الفاعل"هي".

إِلَيْكَ: متعلقان بـ"أُنزِلَت".

* وجملة:"وَلَا يَصُدُّنَّكَ"معطوفة على جملة:"فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا ..."في الآية السابقة؛ لا محل لها.

* وجملة:"أُنزِلَت"في محل جر مضاف إليه.

وَادْعُ: الواو: عاطفة، والأمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل"أنت".

إِلَى رَبِّكَ: متعلّقان بـ"ادْعُ"، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"ادْعُ إِلَى رَبِّكَ"معطوفة على جملة:"وَلَا يَصُدُّنَّكَ"لا محل لها.

وَلَا تَكُونَنَّ: كما في الآية السابقة.

مِنَ الْمُشْرِكِينَ: متعلّقان بمحذوف خبر"تكون"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة:"وَلَا تَكُونَنَّ ..."معطوفة على جملة"ادْعُ إِلَى رَبِّكَ"لا محل لها.

{وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88) }

وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا"ناهية جازمة. تَدْعُ: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل"أنت".

مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلق:

1 -بمحذوف حال من"إِلَهًا"، صفة تقدمت على موصوفها.

2 -بـ"تَدْعُ".

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. إِلهًا: مفعول به منصوب. آخَرَ: صفة لـ"إِلهًا"منصوبة.