بضياء: متعلقان بـ"يَأْتِيكُمْ".

أَفَلَا: الهمزة: للاستفهام الإنكاري التوبيخي، والفاء: عاطفة على محذوف، و"لَا"نافية. تَسْمَعُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة:"لَا تَسْمَعُونَ"لا محل لها؛ معطوفة على استئناف مقدّر، أي: أصممتم سمعكم فلا تسمعون.

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (72) }

إعراب هذه الآية مثل إعراب سابقتها مفردات وجملًا. و"تَسْكُنُونَ"مثل:"تَسْمَعُونَ".

* وجملة:"تَسْكُنُونَ"في محل جر صفة لـ"ليل".

{وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (73) }

وَمِنْ رَحْمَتِهِ: الواو: استئنافية، وفي متعلق الجار والمجرور ما يأتي:

1 -"جَعَلَ".

2 -محذوف خبر مقدّم، وذلك على تقدير"أن"المصدرية قبل"جَعَلَ".

والهاء: في محل جر مضاف إليه.

جعل: فعل ماض، وفاعله"هو". لكم: متعلقان بمحذوف:

1 -مفعول به ثان لـ"جَعَلَ"إن كان بمعنى"صيّر""."

2 -حال من"اللَّيْلَ"، إن كان"جَعَلَ"بمعنى"خلق".

الليل: مفعول به أول، أو مفعول به لـ"جَعَلَ". والنهار: معطوف على"اللَّيْلَ"منصوب، فالواو عاطفة.

* وجملة:"مِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ ..."استئنافية لا محل لها، على تعليق"مِن رَحْمَتِهِ"بـ"جَعَلَ".

-والمصدر المؤول من"أن جَعَلَ"على تقدير"أن"في محل رفع مبتدأ مؤخر خبره متعلَّق"مِن رَحْمَتِهِ"كما تقدم، وهذا التقدير نحو قولنا:"تسمع بالمعيدي خير من أن تراه".

* وجملة:"جَعَلَ"على تقدير"أن"صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

* وجملة المبتدأ والخبر على تقدير المصدر المؤول لا محل لها استئنافية.

لِتَسْكُنُوا: اللام: للتعليل، والمضارع منصوب بـ (أن) مضمرة جوازًا، وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

فِيهِ: متعلقان بـ"تَسْكُنُوا"، والهاء: عائدة إلى الليل.