-والمصدر المؤول من"أَنْ تَسْكُنُوا"في محل جر باللام، وهما متعلّقان بـ"جَعَلَ".

* وجملة:"تَسْكُنُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

وَلِتَبْتَغُوا: مثل"لِتَسْكُنُوا"، والواو: عاطفة، والمعنى: ولتبتغوا في النهار. ففي الآية فن اللفّ والنشر.

-والمصدر المؤول من:" [أن] تَبْتَغُوا"في محل جر باللام، وهما متعلّقان بـ"جَعَلَ"، فهو معطوف على"أَن تَسْكُنُوا".

* وجملة:"تَبْتَغُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

مِن فَضْلِهِ: متعلّقان بـ"تَبْتَغُوا"، والهاء في محل جر مضاف إليه.

وَلَعَلَّكُمْ: الواو: عاطفة، و"لَعَلَّ"حرف مشبه بالفعل ناسخ، والكاف: في محل نصب اسمه، والميم: للجمع.

تَشْكُرُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة:"لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ"معطوفة على استئنافية مقدّرة؛ أي: لعلكم ترزقون ولعلكم تشكرون.

* وجملة:"تَشْكُرُونَ"في محل رفع خبر"لَعَلَّ".

{وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (74) }

مرَّ إعرابها في هذه السورة الآية/ 62 مفردات وجملًا.

{وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (75) }

وَنَزَعْنَا: الواو: عاطفة، والماضي مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل. مِن كُلِّ: متعلِّقان بـ"نَزَعْنَا"الذي هو بمعنى"أخرجنا". أُمَّةٍ: مضاف إليه مجرور. شَهِيدًا: مفعول به منصوب.

* وجملة:"نَزَعْنَا ..."في محل جر معطوفة على جملة:"يناديهم"في الآية السابقة.

فَقُلْنَا: مثل:"وَنَزَعْنَا".

هَاتُوا:

1 -فعل أمر جامد مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

2 -اسم فعل أمر.

3 -اسم صوت.

وجمهور النحاة على أنه فعل أمر جامد.

بُرْهَانَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"قُلْنَا"معطوفة على جملة:"نَزَعْنَا"فهي في محل جر.

* وجملة:"هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ"في محل نصب مقول القول.