* وجملة:"يَقُولُ ..."في محل جر، معطوفة على جملة"يُنَادِيهِمْ".

* وجملة"أَيْنَ شُرَكَائِيَ"في محل نصب مقول القول.

الَّذِينَ: في محل رفع صفة لـ"شُرَكَائِيَ".

كُنْتُمْ: ماض ناقص مبني على السكون، والتاء في محل رفع اسمه.

تَزْعُمُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل، ومفعولاه محذوفان، أي: تزعمونهم شركاء، والأولى في التقدير كما في المغني:"تزعمون أنهم شركاء، بدليل"وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء، ولأن الغالب على"زعم"ألا يقع على المفعولين صريحًا، بل على"أنّ"وصلتها، ولم يقع في التنزيل إلا كذلك"."

* وجملة:"كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ"لا محل لها؛ صلة"الَّذِينَ"

وجملة:"تَزْعُمُونَ"في محل نصب خبر"كان".

{قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ (63) }

قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا:

قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: في محل رفع فاعل. حَقَّ: فعل ماض. عَلَيْهِمُ: متعلقان بـ"حَقَّ".

القَوْلُ: فاعل مرفوع.

* وجملة:"قَالَ الَّذِينَ ..."لا محل لها؛ استئنافية سيقت للإجابة عن سؤال مقدَّر، وكأنه قيل: فماذا صدر عنهم؟ ..

* وجملة:"حَقَّ عَلَيْهِمُ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".

رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب، و"نَا"في محل جر مضاف إليه. هَؤُلَاءِ: في محل رفع مبتدأ.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني، وفي محله ما يأتي:

1 -رفع صفة للمبتدأ"هَؤُلَاءِ".

2 -رفع خبر للمبتدأ"هَؤُلَاءِ".

3 -رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: هؤلاء هم الذين أغوينا.

أَغْوَيْنَا: ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل، وعائد الموصول محذوف، وهو مفعول"أَغْوَيْنَا"، أي: أغويناهم.

أَغْوَيْنَاهُمْ: مثل"أَغْوَيْنَا"، والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة النداء"رَبَّنَا"في محل نصب مقول القول.

* وجملة"هَؤُلَاءِ ..."لا محل لها؛ استئنافية.