قال: فإنّه يقول: سبحان ربّي الأعلى ، والغراب يدعو على العشّار ، والحدأة تقول: كلّ شيء هالك إلاّ الله . والقطاة تقول: من سكت سلم ، والببغاء تقول: ويل لمن الدنيا همّه ، والضفدع يقول: سبحان ربّي القدّوس ، والبازي يقول: سبحان ربي وبحمده ، والضفدعة تقول: سبحان المذكور بكلّ مكان.
وأخبرنا الحسين بن محمد قال: حدّثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال: حدّثنا الفضل بن العباس بن مهران قال: حدّثنا أبو عبيد قال: حدّثنا موسى بن إبراهيم قال: أخبرنا إسماعيل عن عياش عن زرّ عن مكحول قال: صاح درّاج عند سليمان بن داود (عليه السلام) فقال: أتدرون ما يقول؟
قالوا: لا.
قال فإنّه يقول: الرَّحْمن على العرش استوى.
وبإسناده عن موسى بن إبراهيم قال: أخبرنا صالح الهروي عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الديك إذا صاح يقول: اذكروا الله يا غافلين".
وروى جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن جدّه عن الحسن بن علي قال: إذا صاح النسر قال: يابن آدم عش ما شئت آخرهُ الموت ، وإذا صاح العقاب قال: في البعد من الناس أُنس ، وإذا صاح القبّر قال: الهي العن مبغضي آل محمد ، وإذا صاح الخطّاف قرأ: الحمد لله ربّ العالمين ، يمدّ الضالين كما يمد للقارئ.
{وَحُشِرَ} وجُمع {لِسْلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الجن والإنس والطير} في مسير لهم {فَهُمْ يُوزَعُونَ} أي يُحبَس أولهم على آخرهم حتى يجتمعوا ، وذلك أنّه جعل على كلّ صنف منهم وَزَعَةً ترد أُولاها على أُخراها لئلاّ يتقدّموا في المسير كما يصنع الملوك.
وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: يُوزعون: يدفعون . ابن زيد ومقاتل: يُساقون ، السدّي: يوقفون ، وأصل الوزع في كلام العرب الكفّ والمنع ، ومنه الحديث: مايزع السلطان أكثر ممّا يزع القرآن ويُقال للأمر أوزعه . وفي الخبر: لا بدّ للناس من وزعة . وقال الشاعر: