{وَقُرُونًا} ؛ أي: وأهلكنا أيضًا أهل قرون وأزمنة. جمع قرن؛ وهم القوم المقترنون في زمن واحد. قيل: القرن: مائة سنة. وقيل: مائة وعشرون سنة. وقيل: القرن أربعون سنة. وفي"القاموس": الأصح أنه مائة سنة؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - لرجل:"عش قرنًا، فعاش مائة سنة" {بَيْنَ ذَلِكَ} المذكور من الطوائف والأمم من قوم نوح وما بعده {كَثِيرًا} صفة لـ {قرونا} . والإفراد باعتبار الجمع، أو العدد كقوله: {وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا} ، أو لأن فعيلًا يستوي فيه المفرد والجمع؛ أي: وأهلكنا أقوامًا كثيرًا بين هؤلاء الأمم المذكورة لا يعلمهم إلا الله سبحانه وتعالى.
والمعنى: أي ودمرنا عادًا قوم هود عليه السلام بالريح الصرصر العاتية، وثمود قوم صالح بالصيحة، وأهلكنا أصحاب الرس الذين كانوا باليمامة أو بغيرها - على الخلاف السابق - وقتلوا نبيهم - واختار ابن جرير أنهم أصحاب الأخدود الذين ذكروا في سورة البروج، وسيأتي ذكر قصصهم - وأهلكنا أممًا كثيرة بين أولئك المذكورين.
39 -ثم ذكر أنه أنذر أولئك المكذبين، وحذرهم قبل أن يوقع بهم، فقال: {وَكُلًّا} : منصوب بمضمرٍ يفسره ما بعده؛ أي: ذكرنا وأنذرنا وخوفنا كل واحد من الأمم المذكورين المهلكين {ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ} ؛ أي: بينا له الأشباه والقصص العجيبة الغريبة التي تشبه الأمثال في الغرابة، الزاجرة عما هم عليه من الكفر والمعاصي بواسطة الرسل {وَكُلًّا} ؛ أي: وكل واحد منهم بعد التكذيب والإصرار {تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا} ؛ أي: أهلكنا إهلاكًا عجيبًا هائلًا. والتتبير: الإهلاك بالعذاب، قال الزجاج: كل شيء كسرته وفتته فقد تبرته. قال المؤرخ والأخفش: معنى: {تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا} دمرنا تدميرًا، أبدلت التاء والباء من الدال والميم.