ومن الواوي: قاب الأرض يقوبها وقوّبها: حفر فيها شبه التقوير - لأن الدائرة أجمع ما يكون لغيرها وفي نفسها ، لأنه لا زوايا فيها فاصلة ، وقوبت الأرض: آثرت فيها ، والقوبة: ما يظهر في الجسد ويخرج عليه - لأنه يكون غالباً على هيئة الدائرة ، وتقوب جلده: تقلع عنه الجرب ، وانحلق عنه الشعر - إما من الإزالة ، وإما لأن آثاره تكون كالدوائر ، وقوب الشيء: قلعه من أصله - لأن أثره إذا انقلع يكون حفراً مستديراً ، وتقوب هو: تقلع ، والقائبة والقابة: البيضة - لأنها لتدويرها تشبه ذلك الحفر ، والقوب - بالفتح: فلق الطير بيضه ، وبالضم: الفرخ - لأنه منها ، وفي المثل: تخلصت قائبة من قوب - يضرب لمن انفصل من صاحبه ، والقوبيّ: المولع بأكل الأقواب أي الفراخ ، والقوب - كصرد: قشور البيض ، وتقوبت البيضه: انقابت أي انحفرت ، وأم قوب: الداهية - لجمعها ما تأتي عليه كأنه ابتلعه حفر ، وقاب: قرب - لأن القرب مبدأ الجمع ، وقاب: هرب ، أي سلب القرب - ضد ، وقاب: فلق ، أي شق الجمع فهو من الإزالة أيضاً ، وقاب قوس وقيبه ، أي قدره - لأن القوس شبه نصف دائرة من ذلك الحفر ، والقاب: ما بين المقبض والسية - لأنه بعض ذلك ، ولكل قوس قابان ، والأسود المتقوب: الذي انسلخ جلده من الحيات - لتدوّر ذلك الجلد وشبهه بالحفرة ، واقتاب الشيء: اختاره ، أي جمعه إليه ، ورجل مليء قوبة - كهمزة: ثابت الدار مقيم - من الثبات الذي هو لازم الجمع ، وقوب من الغبار: اغبر - إما لأن من يحفر ذلك بغير ، وإما لأن الغبار كثر عليه حتى غطاه فصار له مثل تلك الحفرة.
ومن مهموزه: قأب الطعام - كمنع: أكله ، والماء: شربه كقئبه - كفرح ، أو شرب كل ما في الإناء ، وقئب من الشراب: تملأ ، وهو مقأب - كمنبر: كثير الشرب للماء ، وإناء قَوأب: كثير الأخذ للماء - فهو كما ترى جمع مخصوص بالأكل والشرب ، أو أنه جمعه في وقبة بطنه.