* وجملة"وَاذْكُر"معطوفة علي جملة"وَلَا تَقُولَنَّ"؛ فلها حكمها.

{وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا} :

وَقُل: الواو: حرف عطف."قل"فعل أمر. والفاعل: تقديره"أنت".

عَسَي: فعل ماض من أفعال الرجاء تام مبني علي الفتح المقدَّر علي الألف.

أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَهْدِيَنِ: فعل مضارع منصوب.

والنون: للوقاية. الياء المحذوفة تخفيفا في محلَّ نصب مفعول به مقدَّم.

رَبِّى: فاعل. والياء: ضمير متصل في محلَّ جَرٍّ بالإضافة. لِأقرَبَ: جارّ

ومجرور. والجار متعلَّق بـ"يَهْدِي".

مِنْ هَذَا: مِنْ: حرف جَرٍّ. هَذَا: الهاء: للتنبيه. ذَا: اسم إشارة في محلَّ جَرٍّ

بـ"مِن". والجار متعلق بـ"أَقْرَبَ".

رَشَدًا: وفيه إعرابان:

1 -تمييز منصوب.

2 -نعت مصدر محذوف، فهو نائب عن مفعول مطلق. أي: هداية رشدًا.

قال الجمل:"قوله:"رَشَدًا"أشار الشارح إلي أنه مفعول مطلق، حيث فَسّره"

بهداية، وهو ملاق لعامله في المعنى. وأشار أبو السعود إلي أنه تمييز لـ"أَقْرَبَ"،

حيث قال: لأقرب أي: لشيء أقرب من هذا رشدًا، أي: إرشادًا للناس ودلالة علي

ذلك"."

* وجملة"يَهْدِيَنِ"صلة موصول حرفي لا محلَّ لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من (أن) وما بعدها في محلَّ رفع فاعل"عَسَى"قال

الهمداني: "أنْ وما عملت فيه في موضع رفع بـ"عَسَى"، لا في موضع نصب،"

بأنها خبر"عَسَى"كما زعم بعضهم"."

* وجملة"عَسَى ..."في محلَّ نصب مقول القول.

* وجملة"وَقُلْ عَسَى ..."معطوفة علي جملة"وَاذْكُر""فلها حكمها."

{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) }

{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا} :

الواو: استئنافية. لَبِثُوا: فعل ماض مبني علي الضم. والواو في محلَّ رفع

فاعل. فِي كَهْفِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محلَّ جَرٍّ بالإضافة. والجار متعلق

بالفعل"لبث".

ثَلَاثَ: ظرف زمان منصوب."مِاْئةٍ": مضاف إليه مجرور. والظرف متعلق

بالفعل"لَبِثُوا".

سِنِينَ: وفيه ما يأتي: