صغيرة ولا كبيرة غير محصاة - عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم ومحقرات للذنوب فإنما مثل مخفرات الذنوب مثل قوم نزلوا بيطن واو فجاء هذا بعود وجاء لهذا بعود فانضجوا خبزتهم وان محقرات الذنوب لموبقات رواه البغوي وروى الطبراني عن سعد بن جنادة قال لمّا فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين نزلنا فقرأ من الأرض ليس فيها شيء - فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجمعوا من وجد شيئا فليأت به أو من وجد عظما أو شيئا فليأت به - قال فما كان الا ساعة حتى جعلناه ركابا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أترون هذا فكذلك يجتمع الذنوب على الرجل منكم كما جمعتم هذا فليتق الله عزّ وجلّ فلا يذنب صغيرة ولا كبيرة فإنها محصاة عليه - وروى النسائي واللفظ له وابن ماجه وصححه ابن حبان عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا وروى البخاري عن أنس قال انكم لتعملون أعمالا هي ادقّ في أعينكم من الشعر كنا نعدّها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات - وروى أحمد مثله بسند صحيح عن أبي سعيد وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً مكتوبا في الصحف أو وجد واجزاء ما عملوا حاضرا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً (49) يعني لا يكتب على العبد من السيئات ما لم يعمل - ولا يزيد في عقابه الملائم لعمله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضان فجدال ومعاديره واما الثالثة فتطائر الصحف بالأيدي فاخذ بيمينه وأخذ بشماله - أخرجه ابن ماجه عن أبي موسى الأشعري وأخرج الترمذي عن أبي هريرة نحوه - وأخرج البيهقي عن ابن مسعود موقوفا - قال الحكيم الترمذي الجدال للاعداء يجادلون لأنهم لا يعرفون ربهم فيظنون انهم إذا جادلوه نجوا وقامت حجتهم والمعاذير لله تعالى يعتذر إلى آدم وإلى أنبيائه ويقيم حجته عندهم على الأعداء ثم يبعثهم إلى النار - واما العرضة الثالثة للمؤمنين - وهو العرض للمغفرة الا ان يخلوهم فيعاتب مزيد عتابه في تلك الخلوة حتى يذوق وبال الحياء والخجل ثم بغفرانهم ويرضى عنهم - وأخرج أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكتب كلها تحت العرش