أي يومي من الموت أفر ... يوم لا قُدِر أم يوم قدر

يوم لا قُدِر لا أرهبه ... ويوم قدر لا ينجي الحذر

هذه عقيدتهم ، وأثرها في حياتهم ، بها سادوا الدنيا ، وقهروا الجبابرة.

ثم خلف من بعدهم خلف ركنوا إلى الراحة ورضوا بأن يكونوا مع الخوالف ، وفسروا القضاء والقدر تفسيرا مثبِّطا لهمتهم ، وملجأ يلجأون إليه عند الفرار من تحمل المسئولية .

ثم من بعد هذا جعلوه عذرا يعتذرون به عندما يضيعون الفرصة.

ونسمع من كلامهم:"أقام العباد حيث أراد"

"هذا حظي""المكتوب على الجبين لابد أن تراه العين"

حتى أطلق بعضهم على البغاء اسم الوعد ، ومنهم من قال:

ألقاه في اليم مكتوفا وقال له ... إياك إياك أن تبتل بالماء

سامح الله هذه الأمة - لقد أضاعت نفسها يوم أن ضيعت دينها ، وتكاسلت باسم القدر ، ونامت في النور ،

بينما استيقظ غيرها في الظلام ،وجد السير فوصلوا.

سامح الله هذه الأمة - إن أكثرها يدافع عن الخرافات أكثر من دفاعهم عن دين الله.

ثانياً: أمر الله

ومن المفاهيم المظلومة ، قول بعض الغارقين في شهواتهم:

هذا أمر الله ، يدافعون بذلك عن انحطاطهم وقد كذَّب القرآن دعواهم

(قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ(28) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ).

بهذه المكارم أمر الله (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى) .

فالله سبحانه لا يأمر بالفحشاء .

إن الشيطان يأمر بالفحشاء.

قال تعالى:

(الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(268) .