وجملة:"نفقد ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"لمن جاء ... حمل"في محلّ نصب معطوفة على مقول القول.

وجملة:"جاء به ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة:"أنا به زعيم ..."في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي وقال المؤذّن أنا به زعيم ... وجملة القول المقدّرة استئنافيّة ،

الصرف:

(صواع) ، اسم لآلة الكيل ، وهو السقاية المتقدم ذكرها في الآية السابقة ، والصواع لفظ يذكّر ويؤنّث وزنه فعال بضمّ الفاء زنة غراب.

(زعيم) ، صفة مشبّهة من زعم يزعم باب فتح وباب نصر أي كفل به ، وزنه فعيل ، جمعه زعماء زنة فعلاء بضمّ الفاء وفتح العين.

[سورة يوسف (12) : آية 73]

قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَما كُنَّا سارِقِينَ (73)

الإعراب:

(قالوا) فعل وفاعل (التاء) تاء القسم (اللّه) لفظ الجلالة مجرور بتاء القسم متعلّق بمحذوف تقديره نقسم (اللام) لام القسم (قد) حرف تحقيق (علمتم) فعل ماض مبنيّ السكون ... و (تم) ضمير فاعل (ما) نافية (جئنا) مثل علمتم (اللام) لام التعليل (نفسد) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل نحن (في الأرض) جار ومجرور متعلّق بـ (نفسد) ، (الواو) عاطفة (ما) نافية (كنّا) ماض ناقص واسمه (سارقين) خبر كنّا منصوب وعلامة النصب الياء.

جملة:"قالوا ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:" (نقسم) باللّه ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"قد علمتم ..."لا محلّ لها جواب القسم.

وجملة:"ما جئنا ..."في محلّ نصب مفعول به لفعل العلم المعلّق بالنفي.

وجملة:"نفسد ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر والمصدر المؤوّل (أن نفسد) في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (جئنا) .

وجملة:"ما كنا سارقين ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة (ما) جئنا.

[سورة يوسف (12) : آية 74]

قالُوا فَما جَزاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ (74)

الإعراب: