وجملة:"آمنوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"كانوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا.

وجملة:"يتّقون ..."في محلّ نصب خبر كانوا.

الفوائد

1 -حيث: ظرف للمكان مبنيّ على الضم نحو"اجلس حيث يجلس أهل الفضل". وهي في لغة بعض الأعراب"حوث". وهي تلازم الإضافة إلى الجملة والأكثر ما تكون جملة فعلية ، نحو: الآية التي نحن بصددها"حيث يشاء"ولا تضاف إلى المفرد ، فإن ورد بعدها مفرد رفع على أنه مبتدأ خبره محذوف ، مثل"اجلس حيث خالد"وقد تجرّ بـ"من أو إلى": ارجع من حيث أتيت. وإذا لحقتها"ما"كانت اسم شرط.

2 -نسج أرباب السير حوادث حول هذه القصة الرائعة من نسج الخيال ، ولفقوا روايات يبدو عليها البطلان لتفاهتها وركاكتها ، أو منافاتها للعقل فعلى المرء أن يمحص تلك الروايات البادية التلفيق.

[سورة يوسف (12) : الآيات 58 إلى 60]

وَجاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (58) وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (59) فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ (60)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (جاء) فعل ماض (إخوة) فاعل مرفوع (يوسف) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة (الفاء) عاطفة (دخلوا) مثل آمنوا"1"، (على) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (دخلوا) (الفاء) عاطفة (عرفهم) فعل ماض .. و (هم) ضمير مفعول به ، والفاعل هو (الواو) حاليّة (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (له) مثل عليه متعلّق بـ (منكرون) وهو خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو"2".

جملة:"جاء إخوة ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"دخلوا ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة:"عرفهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة دخلوا.

وجملة:"هم له منكرون ..."في محلّ نصب حال من مفعول عرفهم"3".

(الواو) عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بـ (قال) ، (جهّزهم) مثل عرفهم (بجهازهم) جارّ ومجرور متعلّق

(1) في الآية السابقة (57) .

(2) أو اللام في (له) زائدة للتقوية ، فمحلّ الهاء البعيد مفعول به لاسم الفاعل.

(3) يجوز أن تكون معطوفة على جملة عرفهم فلا محل لها.