الخسران. كانوا يعتقدون في الأصنام أنها تعين في الدنيا على تحصيل المنافع ودفع المضار وستنفعهم عند الله في الآخرة فلم تنفعهم في الدنيا حين جاءهم عذاب الله وسيورثهم ذلك الاعتقاد عذاب النار في الآخرة فهم في خسران الدارين. ثم بيَّن أن عذابه غير مقصور على أولئك الأقوام ولكنه يعم كل ظالم سيوجد فقال: {وكذلك} أي مثل ذلك الأخذ {أخذ ربك} فالأخذ مبتدأ وذلك خبره وقوله {وهي ظالمة} حال من القرى باعتبار أهلها {إن أخذه أليم شديد} وجيع صعب على المأخوذ وهو تحذير من وخامة عاقبة كل ظلم على الغير أو على النفس فعلى العاقل أن يبادر إلى التوبة ولا يغتر بالإمهال. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 4 صـ 44 - 48}