الشك الذي تتحدث عنه الآية الكريمة فِي قوله تعالى: « فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ » هو الشك الذي يدعو العقل إلى البحث الجادّ ، والنظر المدقق فِي الحقيقة التي بين يديه ، فلا يهدأ ، ولا يستقر حتى يقع من الحقيقة على ما يملأ عقله وقلبه يقينا بها ، واطمئنانا إليها .. ولقد جاء قوله تعالى بعد ذلك: « فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ » .. ثم جاء قوله تعالى بعد هذا.: « لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ » تثبيتا لهذا اليقين الذي يقع فِي القلب من النظر فِي آيات اللّه .. ثم جاء بعد ذلك قوله تعالى: « فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ » دعوة إلى تجنب الامتراء والجدل فِي البحث عن الحقيقة .. فإن هذا الامتراء هو الآفة التي تمسك يد الإنسان عن أن تصل إلى حقيقة أبدا .. ثم جاء بعد ذلك قوله تعالى: « وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ » دعوة أخرى إلى تجنب التكذيب بالحقيقة حين يسفر وجهها .. فذلك من شأنه أن يحرم الإنسان ثمرة بحثه عنها ، وسعيه من أجل الحصول عليها .. وفى ذلك خسران أيّ خسران ..

فمراحل البحث عن الحقيقة ، كما تصورها الآيتان الكريمتان .. هي ثلاث مراحل:

مرحلة الشك .. وفيها يتجه المرء بوجوده كله ، إدراكا ، وشعورا ، ونيّة - للبحث عن الحقيقة ، والعمل فِي إخلاص ودأب على الوصول إليها ..

ومرحلة التمحيص لما يقع فِي مجال النظر ، من حقائق ، تمحيصا معزولا عن المراء والجدل - لمجرد الجدل ..

ومرحلة الأخذ بما يؤدّى إليه النظر من البحث والتمحيص .. سلوكا وعملا.

ولا شك أن هذه هي أقوم السبل ، وأعدل المناهج فِي البحث عن الحقيقة في مجال العلم ، والفنّ ، والدين ..

« واللّه يقول الحق وهو يهدى السبيل » ..

الآيات: (96 - 103) [سورة يونس (10) : الآيات 96 إلى 103]