الهاء مفعوله المقدم"كُلُّ"فاعل مؤخر"آيَةٍ"مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها"حَتَّى"حرف غاية وجر"يَرَوُا"مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى"الْعَذابَ"مفعول به"الْأَلِيمَ"صفة.
[سورة يونس (10) : الآيات 98 إلى 99]
فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ (98) وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (99)
"فَلَوْ لا"الفاء استئنافية ولو لا حرف تحضيض"كانَتْ قَرْيَةٌ"كان تامة والتاء للتأنيث وقرية فاعل"آمَنَتْ"ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر والجملة استئنافية"فَنَفَعَها"الفاء عاطفة وماض ومفعوله المقدم