الشيخ: هذا هو الجواب، بارك الله فيك، هكذا بِدِّي إياك يا وليد، هل تعلم أحدًا من علماء المسلمين سَوَّى بين الصلاة، من حيث التكفير الذي يُرَادف الإخراج عن الملة، بين تارك الصلاة وتارك الزكاة وتارك الصيام وتارك الحج، فكلهم سواء من حيث أن كل واحد من هؤلاء لم يصل، أو صلى ولم يزك، أو صلى وزكى، ما صام رمضان، أو صلى وزكى وصام رمضان وما حج إلى بيت الله الحرام، فيكون كافرًا مرتدًا عن دينه؟
مداخلة: ما أعرف.
الشيخ: ما تعرف، جميل جدًا، هل تعرف أحدًا سَوَّى بين تارك الصلاة وتارك الزكاة والحج؟ نحن أخرجنا عفوًا تارك الصلاة والصيام والزكاة أخرجنا آنفًا الحج، الآن هؤلاء الثلاثة هل تعلم أحدًا سوى بينها؟
مداخلة: لا أعلم.
الشيخ: لا تعلم، هل تعلم أحدًا كَفَّر بترك الصلاة؟
مداخلة: بترك الصلاة.
الشيخ: نعم، قل أعلم لا تخاف لا تخاف.
مداخلة: ... اختلفوا.
الشيخ: ماعليش مش مهم، الآية ماذا تقول: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: 11] .
فالآية تُسَوِّي بين الصلاة والزكاة، وأنت تُفَرِّق مع المُفَرِّقين، صح؟ قل: صح.
مداخلة: صح.
الشيخ: إذًا: هل في الآية دليل على أن تارك الصلاة [كافر] ؟ هنا المشايخ يقعوا في حيص بيص، إن قالوا: إن الآية دليل على أن تارك الصلاة كافر، يقال لهم: إذًا: تارك الزكاة كافر، فإن قالوا: تارك الزكاة ليس بكافر فيقال: أيضًا تارك الصلاة ليس