وأسألك باسمك الذي هو قوام الدين، واسألك ... وأسألك ... وأسألك ... وأسألك باسمك الذي إذا سئلت به اعطيت وإذا دعيت به أجبت، رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل ... الخ. كل ذلك عند دفن الميت [1] .
93 -قراءة فاتحة الكتاب عند رأس الميت، وفاتحة البقرة عند رجليه [2] .
94 -قراءة القرآن عند إهالة التراب على الميت «المدخل 3/ 262 - 263» .
95 -تلقين الميت. «السنن 67، سبل السلام للصنعاني وانظر المسألة 103 ص 154»
96 -نصب حجرين على قبر المرأة. «نيل الاوطار للشوكاني 4/ 73» .
97 -الرثاء عقب دفن الميت عند القبر. «الإبداع 124 - 125» .
98 -نقل الميت قبل الدفن أو بعده الى المشاهد الشريفة [3] . «راجع المسألة 106 ص 159» .
99 -السكن عند الميت بعد دفنه في بيت في التربة أو قربها. «المدخل 3/ 278» .
100 -امتناعهم من دخول البيت إذا رجعوا من الدفن حتى يغسلو أطرافهم من أثر الميت. «منه 3/ 276» .
101 -وضع الطعام والشراب على القبر ليأخذه الناس.
102 -الصدقة عند القبر. «الاقتضاء 183 كشف القناع 2/ 134» .
(1) استحب هذا وما قبله في «شرح الشرعة» «ص 568» ، ومما يدل على أختراع هذا أن فيه ذكر اسم «عزرائيل» ولا أصل له في السنة مطلقا كما سبق التنبيه عليه «ص 156» . [منه] .
(2) روي هذا في حديث عن أبن عمر مرفوعا، ضعفه الهيثمي «3/ 45» .
وروى عنه موقوفا وهو ضعيف أيضا كما سبق في المسألة «122 ص 192» . [منه] .
(3) هما [أي هذا ورقم 103] من مذهب الامامية كما في «مفتاح الكرامة» «1/ 507، 500» . [منه] .