54 -ترك الإنصات في الجنازة. «منه وحاشية ابن عابدين 1/ 810» . هذا النص يشمل رفع الصوت بالذكر كما في الفقرة بعدها، وتحدث الناس بعضهم مع بعض، ونحو ذلك.
55 -الجهر بالذكر أو بقراءة القرآن أو البردة أو دلائل الخيرات ونحو ذلك. «الإبداع ص 110، اقتضاء الصراط المستقيم ص 57، الاعتصام للامام الشاطبي «1/ 372 شرح الطريقة المحمدية 1/ 114 وانظر المسألة 48» .
56 -الذكر خلف الجنازة بالجلالة أو البردة أو الدلائل والاسماء الحسنى، «السنن والمبتدعات للشيخ محمد بن أحمد خضر الشقيري ص 67» .
57 -القول خلفها: «الله أكبر الله أكبر، أشهد أن الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت، سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء، وقهر العباد بالموت والفناء» [1] .
58 -الصياح خلف الجنازة ب: «استغفروا له يغفر الله لكم» ونحوه. «المدخل 2/ 221، الإبداع ص 113» .
59 -الصياح بلفظ «الفاتحة» عند المرور بقبر أحد الصالحين، وبمفارق الطرق.
60 -قول المشاهد للجنازة: «الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم» [2] .
61 -اعتقاد بعضهم أن الجنازة إذا كانت صالحة تقف عند قبر الولي عند المرور به على الرغم من حامليها.
62 -القول عند رؤيتها: «هذا ما وعدنا الله ورسوله، وصدق الله ورسوله،
(1) استحبه في «شرح شرعة الاسلام» ! «ص 665» . [منه] .
(2) صرح في «مفتاح الكرامة» «91/ 46 - 471» بأنه مستحب! [منه] .