يوم الجمعة على المنارة بعد الأذان الأول لينادي أهل القرية للحضور وتكميل عدد الأربعين ««إصلاح المساجد من البدع والعوائد» 64 - طبعتنا».
10 -تفريق الربعة حين اجتماع الناس لصلاة الجمعة فإذا كان عند الأذان قام الذي فرقها ليجمع ما فرق من تلك الأجزاء. ««المدخل» 2/ 223».
11 -السماح للرجل الصالح بتخطي رقاب الناس يوم الجمعة بدعوى أنه يتبرك به.
12 -صلاة الجمعة القبلية «السنن والمبتدعات» 51 «المدخل» «2/ 239 «13 - فرش درج المنبر يوم الجمعة» «المدخل» 2/ 166».
14 -جعل الأعلام السود على المنبر حال الخطبة ««المدخل» 10/ 166»
15 -الستائر للمنابر. ««السنن» 53».
16 -المواظبة على لبس السواد من الإمام يوم الجمعة. [ «الإحياء» «1/ 162 - 165» و «المدخل» «2/ 266» و «شرح شرعة الإسلام» ص 140]
17 -تخصيص الاعتماد لصلاة الجمعة وغيرها [1] .
18 -لبس الخفين لأجل الخطبة وصلاة الجمعة ««المدخل» 2/ 266»
19 -الترقية وهي تلاوة آية: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ .... }
20 -ثم حديث: «إذا قلت لصاحبك ... » يجهر بذلك المؤذنون عند خروج الخطيب حتى يصل إلى المنبر [2] ««المدخل» «2/ 266» «شرح الطريقة المحمدية» «1/ 114 و 115 و 4/ 323» «المنار» 5/ 951، 19/ 541، «الإبداع» 75 «السنن»
(1) قلت والأحاديث الواردة في فضيلة الصلاة بالعمامة لا يصح شيء كما بينته في الأحاديث الضعيفة رقم 127. [منه] .
(2) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاختيارات ص 48. [منه] .
هو مكروه أو محرم اتفاقا. [منه] .
قلت: فلا يغتر باستحسان صاحب الباعث ص 65 لهذه البدعة فإنها زلة عالم.