الإسلام فلم يشغلهم عن الجهاد شيء لا يكتنه كنهه وتقصر عنه العبارة ، وأنه كما يليق بعميم فضله وجسيم طوله . وهذه الآية وإن وردت فِي الجهاد لكنها عامة فِي جميع الأعمال كما قال صلى الله عليه وسلم:"إنما الأعمال بالنيات"وذلك لأن المؤثر فِي جانب الثواب والعقاب القصود والدواعي . فمن وضع الجبهة على الأرض والوقت ظهر والشمس أمامه ، فإن قصد بذلك السجود عبادة الله تعالى كان من الإيمان ، وإن قصد تعظيم الشمس كان من الكفر .
{وكأين} الأكثرون على أنها فِي الأصل مركبة من كاف التشبيه و"أي"التي هي فِي غاية الإبهام إذا قطعت عن الإضافة . كما أن"كذا"مركبة من"الكاف"و"ذا"المقصود به الإشارة .