2 -أو هي جملة استئنافيَّة.

فَوَلِّ وَجْهَكَ: فَوَلِّ: الفاء: حرف عطف، أو فاء الجزاء، أو زائدة. أما العطف فهو على فعل مقدّر، وأما الجزاء فلأن في السياق رائحة الجزاء. وهو ما بيناه في الحاشية مما يأتي. وَلِّ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". وَجْهَكَ: وَجْهَ: مفعول به منصوب. والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

* وجملة"فَوَلِّ وَجْهَكَ"إما معطوفة على جملة مقدرة: أي: أفعل ما أمرت به، وَلّ وجهك. فلا محل لها من الإعراب على تقدير الاستئناف في الأولى. أو أنها في محل جزم إذا قدّرت معنى الشرط في"وَمِنْ حَيْثُ".

شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ: شَطْرَ: تقدّم إعراب مثله في الآية/ 144 مفعولًا أو ظرفًا. الْمَسْجِدِ: مضاف إليه مجرور. الْحَرَامِ: نعت للمسجد مجرور مثله.

وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ: وَإِنَّهُ: الواو: استئنافيَّة، أو حاليّة. إِنَّ: حرف ناسخ، والهاء: ضمير متصل في محل نصب اسم"إِنَّ". لَلْحَقُّ: اللام: لام الابتداء، أو التوكيد، أو المزحلقة. الْحَقُّ: خبر"إِنَّ"مرفوع.

مِنْ رَبِّكَ: مِن: حرف جر، رَبِّ: اسم مجرور بمن، والكاف: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف حال من"الْحَقُّ".

* وجملة"وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ":

1 -في محل نصب على الحال.

2 -أو استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ: تقدّم إعراب مثله في آخر الآية 144، وهو قريب.

{وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150) }

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ:

تقدّم إعراب مثله في أول الآية السابقة/ 149.