أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ: أَيْنَ مَا: أَيْنَ: اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية. ومَا: زائدة. والظرف متعلّق بخبر (تكون) المحذوف، وقُدّم معمول الخبر لأن له صدر الكلام. تَكُونُوا: فعل مضارع ناسخ مجزوم؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: ضمير في محل رفع اسم (تكون) . وخبر"تَكُونُوا"محذوف، والتقدير: أينما تكونوا موجودين.

يَأْتِ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف الياء من آخره. بِكُمُ: الباء: حرف جر، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالباء، والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"يَأْتِ". اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. جَمِيعًا: حال منصوب.

* وجملة:"أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ"استئنافيَّة لا محل لها.

* وجملة:"يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا"لا محل لها من الإعراب، فهي جواب شرط غير مقترنة بفاء.

إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. عَلَى كُلِّ: جار ومجرور متعلقان بالخبر، وهو"قَدِيرٌ". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ: خبر إِنَّ مرفوع.

* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو حيان:"وقد تقدّم لنا أن مثل هذه الجملة المصدرة بإنّ تجيء كالعلة لما قبلها، فكأن المعنى: إتيان اللَّه بكم جميعًا لقدرته عليكم".

ولا يبعد عندنا أن تكون استئنافًا بيانيًا لما تقدَّم.

{وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149) }

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ: وَمِنْ: الواو: عاطفة أو استئنافيَّة. مِنْ: حرف جر.

حَيْثُ: اسم مبني على الضم في محل جر بـ"مِنْ". والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل (وَلِّ) . خَرَجْتَ: فعل ماض، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* وجملة"خَرَجْتَ"في محل جر بالإضافة إلى"حَيْثُ".

* وجملة"وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ":

1 -معطوفة على مجموع قوله:"وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ"، أو على قوله تعالى:"قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ"، فهو عطف القصة على القصة.