مِنَ الْمُمْتَرِينَ: مِنَ: حرف جر. الْمُمْتَرِينَ: اسم مجرور بـ"مِنَ"، وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد. والجار والمجرور متعلّقان بالخبر المحذوف للفعل"تَكُونَ".

* وجملة"فَلَا تَكُونَنَّ"لا محل لها من الإعراب، فهي استئنافيَّة.

{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) }

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ: الواو: حرف عطف. لِكُلٍّ: اللام حرف جر، كُلٍّ: اسم مجرور

باللام، والتنوين فيه تنوين عوض عن كلمة محذوفة والتقدير: ولكل طائفة من أهل الأديان، وقيل: لكل أهل موضع من المسلمين وجهته إلى جهة الكعبة.

والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مُقَدَّم.

وِجْهَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. هُوَ مُوَلِّيهَا: هُوَ: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مُوَلِّيهَا: مُوَلِّي: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء منع من ظهور الثقل. و (ها) : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. والمفعول الثاني محذوف لفهم المعنى، والتقدير: هو موليها وَجْهَهُ أو نَفْسَه.

* وجملة"هُوَ مُوَلِّيهَا"في محل رفع صفة لـ"وِجْهَةٌ".

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ: فَاسْتَبِقُوا: الفاء: استئنافيَّة، ولا يبعد عندنا أن تكون الفصيحة. اسْتَبِقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الْخَيْرَاتِ: مفعول به منصوب على نزع الخافض، والتقدير إلى الخيرات، فالفعل: استبِقْ لا يتعدى بنفسه. وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة، لأنه جمع مؤنث سالم.

* وجملة:"اسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ"استئنافيَّة، أو هي مُفْصِحةٌ عن شرط مُقدَّر، وتقديره: إن أردتم وجهة اللَّه فاستبقوا الخيرات، فتكون الجملة في محل جزم جوابًا للشرط المقدَّر.