وعُبيد بنُ حُنين ، قيلَ: إنه لمْ يسمعْ من قتادةَ بنِ النعمانِ -:

قالَهُ البيهقيُّ.

وفُليحٌ ، وإن خرَّج له البخاريُّ فقد سبقَ كلامُ أئمةِ الحفاظِ في تضعيفِهِ.

وكان يحيى بنُ سعيدٍ يقشعِرُّ من أحاديثِهِ ، وقال أبو زُرعةَ - فيما رواه عنه

سعيد البرذعيّ -: فُليحٌ واهي الحديثِ ، وابنُهُ محمدٌ واهي الحديثِ.

ولو كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يروِي عن ربِّه أنه قالَ:

"إنها لا تصلحُ لبشرٍ"

لم يفعله رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - ، ولو كان قد انتسخ فِعله الأول بهذا النهي لم يستمر على فعله خلفاؤه الراشدون الذين هم أعلمُ أصحابهِ به ، وأتبعهم لهديه وسنته.

وقد رُوي عن قتادَة بنِ النعمانِ من وجهٍ آخر منقطع ، من روايةِ سالمٍ أبي

النضر ، عن قتادةَ بنِ النعمانِ - ولم يدركْهُ - ، أنه رَوَى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أنه نهى عن ذلكَ.

خرَّجه الإمامُ أحمد.

وهذا محتملٌ ، كما رواه عنه جابرٌ وغيرُه. فأما هذه الطَّامةُ ، فلا تحتملُ

أصلاً.

وقد قيلَ: إن هذا مما اشتبهَ على بعضِ الرواةِ فيه ما قالَهُ بعضُ اليهود.

فظنه مرفوعًا فرفَعَهُ ، وقد وَقَعَ مثلُ هذا لغيرِ واحدٍ من متقدمِي الرواةِ ، وأُنكرَ ذلك عليهِم ، وأنكرَ الزبيرُ على من سَمِعَهُ يحدثُ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، وقالَ: إنَّما حكاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بعضِ أهلِ الكتابِ.

فرَوَى مسلمُ بنُ الحجاج في"كتابِ التفصيلِ"والبيهقيُّ في"المدخلِ"من

روايةِ ابنِ أبي الزِّناد ، عن هشامِ بن عُروةَ ، عن عبدِ اللهِ عُروةَ ، عن عُروةَ.

أن الزبيرَ سمع رجلاً يحدثُ حديثًا عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ، فاستمعَ الزبيرُ له ، حتَى إذا قَضَى الرجلُ حديثَه قال لهُ الزبيرُ: أنتَ سمعتَ هذا من رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ؟

قال الرجلُ: نعم.

فقالَ الزبيرُ: هذا وأشباهه مما يمنعَنا أن نحدثَ عن رسولِ