وقد وردَ التشديدُ العظيمُ في الحلفِ الكاذبِ باللَّهِ ، ولا تصدرُ كثرةُ الحلفِ

باللَّهِ إلامن الجهلِ باللَّهِ تعالَى ، وقلةِ هيبتهِ في الصدورِ.

ومما يلزمُ المؤمن حفظَهُ رأسهُ وبطنَهُ ، كما في حديثِ ابنِ مسعودٍ - رضي الله عنه - المرفوع:

"الاستحياءُ من اللَّهِ حقَّ الحياءِ أن يحفظَ الرأسَ وما وعَى ، ويحفظَ البطنَ وما"

حوَى"."

خرَّجهُ الإمامُ أحمدُ والترمذيُّ.

وحفظُ البطنِ وما حَوى: يتضمُن حفظَ القلبِ عن الإصرارِ على محرمٍ.

وقد جمَع اللَّهُ ذلكَ كلَّه في قولِه تعالى: (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا(36) .

ويدخلُ في حفظِ البطنِ وما حَوى: حفظُه من إدخالِ الحرامِ إليهِ من

المأكولاتِ والمشروباتِ.

ومما يجبُ حفظُه من المنهياتِ: حفظُ اللسانِ والفرج.

وفي حديثِ أبي هريرةَ - رضي الله عنه -:

"من حفظ ما بين لحييهِ وما بينَ رجليهِ دخلَ الجنةَ".

خرَّجه الحاكم.

وخرَّجه البخاريُّ من حديثِ سهلِ بنِ سعدٍ - رضي الله عنه -

عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولفظه:

"من يضمنُ لي ما بينَ لحييهِ ورجليهِ ، أضمنُ له الجنةَ".

وفي"مسند الإمام أحمد"

عن أبي موسى عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"من حفظَ ما بين فقميه وفرجيهِ دخلَ الجنةَ".

وقد أمرَ اللَّهُ بحفظِ الفرج خاصةً ومدحَ الحافظين له قالَ اللَّهُ تعالى:

(قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فروجَهُمْ) .

وقال تعالى: (وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهًمْ وَالْحَافِظَاتِ) .

وقال تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) .

وقد روى عن أبي إدريس الخولاني أن أول ما وصَّى اللَّهُ آدمَ عندَ إهباطه

إلى الأرضِ بحفظِ فرجِهِ ، وأن لا يضعَهُ إلا في حلالٍ.