مفعول به"لِلْإِسْلامِ"متعلقان بشرح"فَهُوَ"حرف عطف ومبتدأ"عَلى نُورٍ"متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف"مِنْ رَبِّهِ"متعلقان بنور والجملة معطوفة على ما قبلها وجملة أفمن شرح مستأنفة"فَوَيْلٌ"حرف استئناف ومبتدأ"لِلْقاسِيَةِ"متعلقان بخبر محذوف"قُلُوبُهُمْ"فاعل قاسية"مِنْ ذِكْرِ"متعلقان بالقاسية"اللَّهُ"لفظ الجلالة مضاف إليه"أُولئِكَ"مبتدأ"فِي ضَلالٍ"جار ومجرور خبر"مُبِينٍ"صفة ضلال والجملة مستأنفة.
[سورة الزمر (39) : الآيات 23 إلى 25]
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (23) أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذابِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (24) كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (25)