وقوله تعالى: {مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} . (دون) يرد في الكلام على معان كثيرة، يكون بمعنى: (قبل) كقولك: دون النهر قتال. ودون قتل الأسد أهوال، وقمت دون فلان، إذا نضحت عنه، ومنه قول الحارثي: وأنَّى تَخَلَّصَتْ ... إليَّ وبابُ السَّجْنِ دُونِيَ مُغْلَقُ

ومنه قوله عليه الصلاة والسلام:"المقتول دون ماله شهيد".

ويكون (دون) بمعنى: (وراء) ، كقولك: (هو أمير على ما دون جَيْحُون) ، أي على ما وراءه. ويكون بمعنى: (تحت) ، يقال: هو

دونه، أي تحته. ويكون بمعنى: (غير) ، يقال: هذا دون ما ذكرت، أي غيره، قال الله تعالى {وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ} [الأنبياء: 82] يريد غير الغوص من البناء وغيره، والذي في هذه الآية بمعنى: غير.

ويكون (دون) بمعنى: (خذ) وهو بمعنى الإغراء، يقال: دونك زيدا، أي خذه، قال الشاعر:

يَا أيَّها المَائِحُ دَلْوِي دُوَنكَا

ويكون بمعنى: (الوعيد) ، كقولك: دونك فتمرس بي.

قال الشاعر:

فَدُوَنُكما فَمَا قَيْسٌ بِشَحْمٍ ... لمُخْتَلِس وَلاَ فقعٍ بِقَاع

ويكون (دون) بمعنى: (القريب) ، يقال: اُدن دونك، أي اقترب، قال زهير بن جناب:

وَإِنْ عِفْتَ هذا فَادْنُ دُوَنكَ إنَّني ... قَلِيلُ الغِرَارِ والشَّرِيجُ شِعَارِي

(الشريج) القوس، وقول الأعشى:

يَزِيدُ يَغُضُّ الطَّرْفَ دُونِي ...

قال أبو الهيثم: أي: فيما بيني وبينه من المكان، يقال: اُدن دونك، أي: اقترب مني فيما بيني وبينك.

ويكون (دون) بمعنى: (الخسيس) من قولهم: رجل دون، أي خسيس، ولم يصرّف فعله.

ويكون بمعنى: (أقل من ذا) ، كقولك: يكفيني دون هذا.

فأما قوله في هذه الآية: {مِنْ دُونِ اللَّهِ} أي غير الله، كما يقال: ما دون الله مخلوق، يريد: وادعوا من اتخذتموه معاونين من غير الله على تفسير ابن عباس.

وعلى قول الفراء يقول: ادعوا من اتخذتم إلها من دونه.

وعلى قول القرظي ومجاهد، يقول: ادعوا من يشهد لكم دون الله، فإن الله تعالى لا يشهد لكم بالصدق، كما يشهد لمحمد، فاطلبوا غيره شهداء إن كنتم صادقين في أن هذا الكتاب يقوله محمد من نفسه، وأنه ليس من عند الله، وفي قولكم: لو أردنا لأتينا بمثله.